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第136章 三界秩序中枢定
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世间先天灵宝,或是修士自炼,如十二品莲台、七宝妙树，或是天地精华自然生成,如五方五色旗,亦或是混沌所出，如太极图、盘古幡,然而唯有下列这些灵宝，是天道为了维持洪荒秩序稳定,特意假鸿钧之手或生出、或改造,使其有调驭天道、维护天道之力，故单列一章，予以说明。
天、地、人三书
此三书乃是三界运转之中枢,事关重大，一旦被夺，三界失序。
天书——封神榜（带打神鞭）
先天灵宝，是一面巨大榜单，色若天青，上书三百六十五个神职，观之不明。
打神鞭是一杆木鞭，长三尺六寸五分，有二十一节；每一节有四道符印，共八十四道符印，专门克制榜上神明。
此二宝均是天道有感天地运转不畅，缺少司职调节而生，趁杀劫之机传之于世，收集修士灵魂入榜，量劫时为阐教姜尚所有，后归于天庭掌管。
凡是入榜灵魂，不拘生前修为高低有无，封神榜俱会根据神位高低重新为他们修复元神、重塑肉身，灌注一定法力并且赋予相应大小的天道司职权柄。
需要指出的是，榜上神明是可以修行的，一是感悟自身所属的天道法则，如火部感悟火之法则；二是借助人间香火之力。
地书
先天灵宝，一本金光缭绕的书册，气息厚重如山，内书地仙界山川地理、群仙名讳，归地仙之祖镇元子掌管。
此宝本身是盘古脾脏，后被天道改造，成了洪荒三界十方大地之根源，可以操纵地脉、移山倒海，大禹治水时，曾借来地书梳理山川、重定灵脉；镇元子亦曾用它创立地仙一界，自己凭此功德证得地仙之祖。地书上自此便有了地仙界山川地理、群仙名讳，使地仙界有法度所依，不致无序。
人书——生死簿（带判官笔）
先天灵宝，一卷墨黑书册，有无数分化身，凡是未成大罗之人，寿数尽在其中。
判官笔是一杆朱笔，也有无数分化身，可以记录、修改生死簿上信息。
此二宝是天道有感轮回完善、地府建设完备后生成的，生死簿与判官笔的本体都在东岳大帝手中，其分化身则在地府的十殿阎王、诸位判官手里，用于记录修改。
但是地府之人无权自己对簿上信息进行修改，只能根据某人的功德业力来下评判。当初孙悟空大闹地府，强销生死簿，其实无用，因为他修改的只是生死簿分出化身，而且不符合天道法则，是不被承认的。他后来之所以没有被地府再度缉拿，是因为玉帝授予了他天庭官职，从此按天道中人记寿。
附带一点关于六道的设定：六道就是指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。畜生道其实是指所有天生无灵智的生命，不仅是动物，植物也算，至于为什么听上去有点像是蔑称，就要问后土了。
天道与鸿钧那个天道不同，在这里指的是因陀罗那样的天人和被封作天庭官吏，却又未成金仙之人，他们福报极大却寿数有限，不成金仙的话就要重堕轮回。
地狱道的生灵就是业力过多，需要下十八层地狱受罚来清赎业力的人。但是由于黄泉秽气以及积攒在地狱深处的怨戾影响，他们即使刑期已满，也难以再入轮回，而是成了厉鬼。所以就需要地藏菩萨用佛法化解戾气，超度他们入轮回。
其余几道就没什么可说的了。
八部神器
瘟部——形天印
先天灵宝，一座通体暗灰的玉印。此宝本为瘟昊天大帝吕岳之宝，随他一道入了封神榜，受天道加持，成为瘟部权柄所在。
凡是瘟毒疫病，被此印一照，都可消散，反之若是以此攻敌，可令对手受一切瘟病折磨，甚至是蚀骨销肌、形神俱灭，亦是不在话下，即便是大罗金仙之体，也不能幸免。
火部——朱雀旗
先天灵宝，天道生成，平日是一面三角小旗，应敌时变作一面赤红大旗，上有朱雀展翅欲飞，为火德星君罗宣所有，是火部权柄所在。
此旗乃是万火根源，世间一切火焰都要受它控制，稍一招展，便可生出无边火云，跳出无数火龙、火马、火鼠、火雀等火中精灵，足可烧毁仙体元神。
雷部——风雷鞭
先天灵宝，两条蛟龙金鞭，原本是金灵圣母为闻仲炼制法宝，随九天应元普化雷声天尊闻仲一道入了封神榜，受天道加持，成为雷部权柄所在。
雷部三十六种雷霆，皆要受此双鞭管辖，双鞭祭起时，便会化出两条蛟龙，身周有无穷风雷相伴，威力极强。雷者，天刑也，故纯以攻击论，此双鞭乃是天庭八部第一神器。
斗部——四象塔
先天灵宝，是一座七重四面宝塔，色若象牙，洁白无瑕，为斗姆元君金灵圣母执掌，是斗部权柄所在。
斗部为八部之首，所以四象塔也是八部神器中妙用最广、品质最高的灵宝。此宝本是通天赐予金灵圣母，后经天道加持，更是了得，纯以攻击论不如风雷鞭，但综合起来则远在那双鞭之上。塔内自有一方小宇宙，漫天星辰与现实一般无二，金灵圣母更可凭一部之力在塔中布置周天星斗大阵，与现实星空两相呼应，无往不利。
三山五岳——驱山铎
先天灵宝，形如铜铃，天道所生，是三山五岳一部威权所在，在东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎手中。
此宝能驱使地脉，权柄仅在地书之下，有了此宝，移换三山五岳、调理大地脉络、敕封山神土地，只在执掌者一念之间。
赏善罚恶——落魂钟
先天灵宝，一座小小铜钟，上刻云篆符文，时隐时现，为广成子所有，后赠与殷郊，随他上了封神榜受天道加持，如今是赏善罚恶一部权柄象征。
此宝乃是元始所炼，广成子入门时赐下，广成子又赐给值年岁君太岁殷郊。顾名思义，落魂钟是一件摄神夺魄之宝，钟声一响，神智便受到干扰影响，甚至魂飞魄散。后此宝受天道加持，多了一个妙用——钟声一摇，心地纯良者无恙，心怀恶念者神魂动摇，恶贯满盈者当场魂飞魄散，大善之人闻之心智清明。
布雨兴云——白玉钵
先天灵宝，天道所生，一个白玉钵盂，内有一汪清水，澄澈透明，为水德星君鲁雄所有，乃是布雨兴云一部权柄所在。
此宝中水是天下水源尽头，四大海水、无数河流湖泊、小溪潭水、乃至井中水，都要受其管辖。钵中小小一滴水，就可以化出无边汪洋，壬水神雷、三昧真水等等暗藏其中，很是凶险。
注：布雨兴云一部又称水部，天下降雨都要归其管束，四海龙王、四渎河君等等名义上都隶属于此。
群星列宿——星辰图
先天灵宝，帝俊所制，本是周天星斗大阵的阵图，巫妖量劫后损坏，、经天道重新修复加持，成为群星列宿一部权柄所在，为中天紫微大帝伯邑考执掌。
此宝虽属于下四部，论品级还在金灵圣母四象塔之上，因为紫微大帝位列六御之一，身份尊崇，自当如此。紫微大帝是凡人出身，又有星辰方面权柄，于是天道便安排他兼掌群星列宿部，赐他星辰图。这图可辅助修炼，可布周天星斗大阵，可演化星辰宇宙，极是厉害。
注：群星列宿与斗部的区别——斗部中的神是X斗星官，如东斗星官苏护，群星列宿里的神则是XX星，如红鸾星龙吉公主，另外值得注意的是，天罡星黄天祥，文曲星比干等七人算是北斗星官，在斗部。
紫微大帝执掌万星，本来斗部与群星列宿都应归他所有。但是他毕竟出身凡人，所以就退了一步，执掌群星列宿，当然名义上还是执掌万星。
天庭上下四部的区别：除了战斗力外，这八部还是有区别的。上四部常驻九霄天庭，是天神，下四部多在人间地界，是地祇。
作者有话要说：法宝设定番外完结
部分法宝与前面有重合，我做了一些修改，望见谅。
世间先天灵宝,或是修士自炼,如十二品莲台、七宝妙树，或是天地精华自然生成,如五方五色旗,亦或是混沌所出，如太极图、盘古幡,然而唯有下列这些灵宝，是天道为了维持洪荒秩序稳定,特意假鸿钧之手或生出、或改造,使其有调驭天道、维护天道之力，故单列一章，予以说明。
天、地、人三书
此三书乃是三界运转之中枢,事关重大，一旦被夺，三界失序。
天书——封神榜（带打神鞭）
先天灵宝，是一面巨大榜单，色若天青，上书三百六十五个神职，观之不明。
打神鞭是一杆木鞭，长三尺六寸五分，有二十一节；每一节有四道符印，共八十四道符印，专门克制榜上神明。
此二宝均是天道有感天地运转不畅，缺少司职调节而生，趁杀劫之机传之于世，收集修士灵魂入榜，量劫时为阐教姜尚所有，后归于天庭掌管。
凡是入榜灵魂，不拘生前修为高低有无，封神榜俱会根据神位高低重新为他们修复元神、重塑肉身，灌注一定法力并且赋予相应大小的天道司职权柄。
需要指出的是，榜上神明是可以修行的，一是感悟自身所属的天道法则，如火部感悟火之法则；二是借助人间香火之力。
地书
先天灵宝，一本金光缭绕的书册，气息厚重如山，内书地仙界山川地理、群仙名讳，归地仙之祖镇元子掌管。
此宝本身是盘古脾脏，后被天道改造，成了洪荒三界十方大地之根源，可以操纵地脉、移山倒海，大禹治水时，曾借来地书梳理山川、重定灵脉；镇元子亦曾用它创立地仙一界，自己凭此功德证得地仙之祖。地书上自此便有了地仙界山川地理、群仙名讳，使地仙界有法度所依，不致无序。
人书——生死簿（带判官笔）
先天灵宝，一卷墨黑书册，有无数分化身，凡是未成大罗之人，寿数尽在其中。
判官笔是一杆朱笔，也有无数分化身，可以记录、修改生死簿上信息。
此二宝是天道有感轮回完善、地府建设完备后生成的，生死簿与判官笔的本体都在东岳大帝手中，其分化身则在地府的十殿阎王、诸位判官手里，用于记录修改。
但是地府之人无权自己对簿上信息进行修改，只能根据某人的功德业力来下评判。当初孙悟空大闹地府，强销生死簿，其实无用，因为他修改的只是生死簿分出化身，而且不符合天道法则，是不被承认的。他后来之所以没有被地府再度缉拿，是因为玉帝授予了他天庭官职，从此按天道中人记寿。
附带一点关于六道的设定：六道就是指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。畜生道其实是指所有天生无灵智的生命，不仅是动物，植物也算，至于为什么听上去有点像是蔑称，就要问后土了。
天道与鸿钧那个天道不同，在这里指的是因陀罗那样的天人和被封作天庭官吏，却又未成金仙之人，他们福报极大却寿数有限，不成金仙的话就要重堕轮回。
地狱道的生灵就是业力过多，需要下十八层地狱受罚来清赎业力的人。但是由于黄泉秽气以及积攒在地狱深处的怨戾影响，他们即使刑期已满，也难以再入轮回，而是成了厉鬼。所以就需要地藏菩萨用佛法化解戾气，超度他们入轮回。
其余几道就没什么可说的了。
八部神器
瘟部——形天印
先天灵宝，一座通体暗灰的玉印。此宝本为瘟昊天大帝吕岳之宝，随他一道入了封神榜，受天道加持，成为瘟部权柄所在。
凡是瘟毒疫病，被此印一照，都可消散，反之若是以此攻敌，可令对手受一切瘟病折磨，甚至是蚀骨销肌、形神俱灭，亦是不在话下，即便是大罗金仙之体，也不能幸免。
火部——朱雀旗
先天灵宝，天道生成，平日是一面三角小旗，应敌时变作一面赤红大旗，上有朱雀展翅欲飞，为火德星君罗宣所有，是火部权柄所在。
此旗乃是万火根源，世间一切火焰都要受它控制，稍一招展，便可生出无边火云，跳出无数火龙、火马、火鼠、火雀等火中精灵，足可烧毁仙体元神。
雷部——风雷鞭
先天灵宝，两条蛟龙金鞭，原本是金灵圣母为闻仲炼制法宝，随九天应元普化雷声天尊闻仲一道入了封神榜，受天道加持，成为雷部权柄所在。
雷部三十六种雷霆，皆要受此双鞭管辖，双鞭祭起时，便会化出两条蛟龙，身周有无穷风雷相伴，威力极强。雷者，天刑也，故纯以攻击论，此双鞭乃是天庭八部第一神器。
斗部——四象塔
先天灵宝，是一座七重四面宝塔，色若象牙，洁白无瑕，为斗姆元君金灵圣母执掌，是斗部权柄所在。
斗部为八部之首，所以四象塔也是八部神器中妙用最广、品质最高的灵宝。此宝本是通天赐予金灵圣母，后经天道加持，更是了得，纯以攻击论不如风雷鞭，但综合起来则远在那双鞭之上。塔内自有一方小宇宙，漫天星辰与现实一般无二，金灵圣母更可凭一部之力在塔中布置周天星斗大阵，与现实星空两相呼应，无往不利。
三山五岳——驱山铎
先天灵宝，形如铜铃，天道所生，是三山五岳一部威权所在，在东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎手中。
此宝能驱使地脉，权柄仅在地书之下，有了此宝，移换三山五岳、调理大地脉络、敕封山神土地，只在执掌者一念之间。
赏善罚恶——落魂钟
先天灵宝，一座小小铜钟，上刻云篆符文，时隐时现，为广成子所有，后赠与殷郊，随他上了封神榜受天道加持，如今是赏善罚恶一部权柄象征。
此宝乃是元始所炼，广成子入门时赐下，广成子又赐给值年岁君太岁殷郊。顾名思义，落魂钟是一件摄神夺魄之宝，钟声一响，神智便受到干扰影响，甚至魂飞魄散。后此宝受天道加持，多了一个妙用——钟声一摇，心地纯良者无恙，心怀恶念者神魂动摇，恶贯满盈者当场魂飞魄散，大善之人闻之心智清明。
布雨兴云——白玉钵
先天灵宝，天道所生，一个白玉钵盂，内有一汪清水，澄澈透明，为水德星君鲁雄所有，乃是布雨兴云一部权柄所在。
此宝中水是天下水源尽头，四大海水、无数河流湖泊、小溪潭水、乃至井中水，都要受其管辖。钵中小小一滴水，就可以化出无边汪洋，壬水神雷、三昧真水等等暗藏其中，很是凶险。
注：布雨兴云一部又称水部，天下降雨都要归其管束，四海龙王、四渎河君等等名义上都隶属于此。
群星列宿——星辰图
先天灵宝，帝俊所制，本是周天星斗大阵的阵图，巫妖量劫后损坏，、经天道重新修复加持，成为群星列宿一部权柄所在，为中天紫微大帝伯邑考执掌。
此宝虽属于下四部，论品级还在金灵圣母四象塔之上，因为紫微大帝位列六御之一，身份尊崇，自当如此。紫微大帝是凡人出身，又有星辰方面权柄，于是天道便安排他兼掌群星列宿部，赐他星辰图。这图可辅助修炼，可布周天星斗大阵，可演化星辰宇宙，极是厉害。
注：群星列宿与斗部的区别——斗部中的神是X斗星官，如东斗星官苏护，群星列宿里的神则是XX星，如红鸾星龙吉公主，另外值得注意的是，天罡星黄天祥，文曲星比干等七人算是北斗星官，在斗部。
紫微大帝执掌万星，本来斗部与群星列宿都应归他所有。但是他毕竟出身凡人，所以就退了一步，执掌群星列宿，当然名义上还是执掌万星。
天庭上下四部的区别：除了战斗力外，这八部还是有区别的。上四部常驻九霄天庭，是天神，下四部多在人间地界，是地祇。
作者有话要说：法宝设定番外完结
部分法宝与前面有重合，我做了一些修改，望见谅。