第二百五十二章 昱岭关
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昱岭关坐西朝东，横跨昱岭山隘口，用花岗岩倚山势筑起敌台关墙，高大雄奇，固若金汤，关口通高达三丈余，宽三丈余，敌台两侧射堞墙，中间走马道宽达一丈余。
这关口始建于三国时期，乃山越人为了抵御孙策的侵略而建造的，据说这昱岭关及其六甲四十八塘的六道岭上，曾抵御过东吴孙权征服山越的数百次战役，山越人利用天然的三十六道石门，设立了六甲九宫八卦阵。
这九宫八卦阵乃暗合奇门遁甲的玄奥，孙权最终都沒能攻入山越腹地，因为他无法攻破这些大阵。
而想要通过这些大阵，沒有山越人的带领是不可能完成的，但这昱岭关却有一条密道，能够绕过昱岭关，直达山越腹地大光明顶。
沒错，这里说的大光明顶，便是后世武侠小说里面明教的光明顶。
隋朝末期，徽州汪华公正是从宣城出发，经昱岭关，登上了光明顶搁船尖，奇袭睦州。
唐时女英雄陈硕真起事反唐，也是在青溪，倚仗的也是大光明顶这条密道。（注）
到了元末，朱元璋的起义军正是屯兵在大光明顶搁船尖，利用浙西明教的圣战士与元军决战昱岭关，而且取得了胜利，攻取了徽州府。
苏牧为何如此笃定方七佛一定会來攻取昱岭关。
不是因为他在现世之时读过这一段，而是因为方腊是摩尼教的教主。
后世的明教也就是发源于摩尼教，而法王撒白魔等人将摩尼教改名为大光明教，正是后世明教的雏形。
方腊乃摩尼教的教主，又岂会不知大光明顶搁船尖的密道。
大光明顶位于杭州、歙州和睦州交界的昱岭关之上，乃明教的总坛所在，又名覆船山，相传是大禹治水所乘之船，遭风浪翻船而成。
此地有传说，石门九不锁，天门夜不关，乃道教的第三十六福地，相传连葛玄都在此修炼，当地人称之为紫微洞天。
苏牧初时到南方负笈游学，被摩尼教的人虏入训练营，却因缘际会，得到了燕青的师父燕老三传艺，这位老人非但传授了苏牧立身保命的知识，他之所以潜入到摩尼教，就是为了弄清楚摩尼教的秘密。
而后苏牧在他的嘱托之下，将圣物断刃给盗了出來，回杭州之时，为了躲避摩尼教高手的追杀，走的正是光明顶的密道。
所以方七佛根本就不需要担心拿不下昱岭关，一旦悄无声息兵不血刃拿下昱岭关，直取杭州，童贯的十几万大军说不定还在乌龙岭那里困着呢。
刘延庆同意拨三百骑兵给苏牧，后者自然不会浪费名额，将杨挺麾下的精英都带了出來。
杨挺徐宁岳飞韩世忠都是用大枪的好手，配合战马，能够发挥出以一当十的威力來。
再者他们进入大焱军之中，便被编入了骑军之中，手底下的人手虽然不多，但都已经成为了足以生死相托的弟兄。
有了这帮人带头，加上弟兄们踊跃支持，这三百人几乎都算是足以堪用的亲信。
莫觉着三百人不多，大焱的马匹虽然紧缺，但对西军却并非如此，若在西夏边境，最起码也是一人三骑，一匹用來坐骑，一匹用來替换，一匹用來驮甲包武器和行军粮草帐篷之类。
不过到了内地來，也就不能那么奢侈了，但好歹也是一人两骑，三百人却是六百匹战马，急速行军，尘头飞扬，着实威风了一把。
只要能够提前守住大光明顶密道的出口，方七佛根本就无法绕过昱岭关，慢说这三百人，便是把守昱岭关的人手，便足以跟打地鼠一般，只要方七佛的人敢露头，那就是來一个杀一个，來两个杀一双，來五百就杀两个二百五。
临行前宗储也主动请缨，要跟着苏牧前來助阵，可苏牧还是将他留在了刘延庆的身边，并悄悄嘱托他相机行事。
因为一旦方七佛发现昱岭关大光明顶的密道出口被苏牧占据了，也就只能退出去，要么各回各家，各找各妈，回去面对童贯的十数万大军，要么就只能退出密道，纠集了人马，强攻昱岭关。
方七佛若选择强攻昱岭关，可就不是这三五百人能够抵挡得住的了。
到时候势必要倚仗刘延庆后军的援助，算一算时间，刘延庆就算优哉游哉，但仗着马匹的脚力，入夜赶到昱岭关应该不是问題。
所以他必须嘱托宗储，必要的时候提醒一下刘延庆，保证这位大老倌儿不要再拖延，否则他这三百人加上昱岭关守军，能不能挡住方七佛的大军还是两说之数。
杨挺这些人都是生死相托的交情，苏牧也沒有隐瞒什么，在马背上就已经提前告知了杨挺。
而后中途打尖的时候也详细地解释了大光明顶密道的事情，又与杨挺等人商议了对策，这才抓紧时间，一顿风尘仆仆，急赶慢赶，终于在日头偏西一点的下午，來到了昱岭关前。
昱岭关这样的要冲，守军并不少，因为方腊攻打杭州之前，就是通过密道，突袭昱岭关，关上的守军看着从天而降的叛军，还沒摸着头脑就已经掉了头脑。
圣公军之中知晓密道存在的也不少，只是方腊下过格杀的死命令，除了摩尼教的中坚精锐，其他人都不敢泄露密道的消息。
为了保守密道的秘密，方腊更是将当初参与过昱岭关一战的精锐，全都派上了前线，或死或伤，尽最大的努力來保全这个秘密。
方七佛提出这个计划，无疑是非常大胆的，他也是看准了童贯好大喜功托大轻敌的性子，眼下大局已定，童贯肯定会攻打乌龙岭，直取睦州，又怎可能关注到昱岭关。
方腊只想着回到自己的老巢，将所有老本都赌上，与童贯來个最后一战。
可方七佛却从死局之中看到了生路，只要拿下昱岭关，直取空虚无人的杭州，童贯必定心神大乱，到时候首尾不能兼顾，就是圣公军反败为胜的最佳时机。
从这里就可以看出，方腊和方七佛，虽然都是枭雄人物，但若论眼界和心胸，到底还是方七佛略高了一筹。
闲话不提，且说苏牧带着三百轻骑，來到了昱岭关下，早有守军裨将下來迎接。
见着苏牧两道血泪金印，左边是“明尊敕封光明大护法。”，右脸则是：“御册永乐光天大国师”。
这金印早已连同苏牧，成为了朝廷大军乃至于整座杭州城又一个新鲜的话題，那守将今日得见，竟然有种路人见了大明星的感觉，就差沒上去求签名了。
前番已经说过，牵扯到战后的功劳分配问題，苏牧在高层将领里头虽然不受欢迎，但在底层士卒和底层军官的眼中，其是有勇有谋的一号人物。
此番前來他又有了宣赞的正经身份，还带着杨挺等一干都司和校尉虞侯等，苏牧又是童宣帅亲命而來，后头还有马军副都指挥使刘延庆压阵，守将自然不敢拿大造次。
眼看着即将入夜，苏牧也不再罗嗦，对于行军打仗，他并不在行，指挥权完全交给了杨挺等人。
杨挺虽然勇冠三军，但进入军旅毕竟时日尚短，昱岭关虽小，但直接关系到杭州存亡，他也有些畏首畏尾。
岳飞虽然已经慢慢展现出了大将之风，但毕竟年岁尚幼，见识经验上还有所欠缺。
苏牧便把韩世忠这个老军油子给揪了出來。
韩世忠一脸嫌麻烦的表情，但其实心里却早已乐不可支，他虽然有个指挥使的头衔，能领三百兵，但西军之中僧多肉少，他也只好跟着刘延庆出來混世界。
可谁能想到，童贯让梁山那帮贼配军当了先锋，刘延庆又是个胆小如鼠的人，只是跟在后面捡死鸡。
眼看到了最终大战的关键时刻，童贯的疑心病又犯了，让刘延庆跟着苏牧來这边吃灰尘。
韩世忠堂堂指挥使，手里头居然才不足一百的亲兵，心里头早憋了一肚子火。
直到半路上，苏牧将自己的计划说出來，韩世忠才明白为何岳飞这小子会如此敬重苏牧，当然了，也才知晓苏牧为何受诸多将军们所不喜。
但毫无疑问的是，临行前那些个偷笑刘延庆的人，甚至于姗姗來迟，不相信苏牧的刘延庆，都将悔青肠子啊。
一想到自己加入苏牧队伍之时，那些老兵油子对他的冷嘲热讽，韩世忠就忍不住咧嘴笑了。
说实话，起先他也是被岳飞拉着來的，可沒想到竟然能遇上方七佛，这可是方腊之下的叛军二号人物啊。
再说了，以苏牧的分析，这么重要的事情，除了方七佛之外，应该还有歙州和帮源洞的人马，少不得还有几个大老鼠。
一想到接下來的大战，韩世忠便心痒得直搓手，大咧咧就应下了苏牧的任务。
虽然这韩泼无平素里吊儿郎当，可排兵布阵行军打仗却着实有一套，苏牧带领着一干人等，登上昱岭关，又带着他们去查看了大光明顶的密道出口，韩世忠就仿佛脱胎换骨，变了一个人一般。
那稀疏的胡渣也不再显得猥琐，目光也变得冷厉肃杀，开口便掷地有声，指挥着诸多将士布下层层埋伏，居然有章法有正奇，让人不由啧啧称赞。
苏牧自然不会放过这个机会，让岳飞爷爷和杨挺等人贴身跟着，韩世忠也是知无不言，将一些需要注意的战术问題都掰开揉碎來讲解，众人自是受益匪浅。
如此安排布置了整整一个下午，昱岭关的人马便开始埋锅造饭，因为生怕方七佛的斥候会提前察觉，便不再另起炉灶，而是用守军原有的灶火來煮饭。
饱餐了一顿之后，众人便给马匹挂上口衔，将马匹好生隐藏起來，而后卸下甲包，将铠甲扎甲都穿戴整齐，一个个蹲守在了埋伏点。
“应该也跟着來了吧…伤脑筋啊…”望着关外越发深沉的夜色，苏牧脑海中不由浮现出一个高挑丰腴的身影來，虽然此战绝对有惊无险，但他却如何都开心不起來了…
（注：据说陈硕真是武则天的师父，是史上唯一一位起事当女皇帝的，鄙人拙作《唐师》里面有写，感兴趣的可以去看看。）
昱岭关坐西朝东，横跨昱岭山隘口，用花岗岩倚山势筑起敌台关墙，高大雄奇，固若金汤，关口通高达三丈余，宽三丈余，敌台两侧射堞墙，中间走马道宽达一丈余。
这关口始建于三国时期，乃山越人为了抵御孙策的侵略而建造的，据说这昱岭关及其六甲四十八塘的六道岭上，曾抵御过东吴孙权征服山越的数百次战役，山越人利用天然的三十六道石门，设立了六甲九宫八卦阵。
这九宫八卦阵乃暗合奇门遁甲的玄奥，孙权最终都沒能攻入山越腹地，因为他无法攻破这些大阵。
而想要通过这些大阵，沒有山越人的带领是不可能完成的，但这昱岭关却有一条密道，能够绕过昱岭关，直达山越腹地大光明顶。
沒错，这里说的大光明顶，便是后世武侠小说里面明教的光明顶。
隋朝末期，徽州汪华公正是从宣城出发，经昱岭关，登上了光明顶搁船尖，奇袭睦州。
唐时女英雄陈硕真起事反唐，也是在青溪，倚仗的也是大光明顶这条密道。（注）
到了元末，朱元璋的起义军正是屯兵在大光明顶搁船尖，利用浙西明教的圣战士与元军决战昱岭关，而且取得了胜利，攻取了徽州府。
苏牧为何如此笃定方七佛一定会來攻取昱岭关。
不是因为他在现世之时读过这一段，而是因为方腊是摩尼教的教主。
后世的明教也就是发源于摩尼教，而法王撒白魔等人将摩尼教改名为大光明教，正是后世明教的雏形。
方腊乃摩尼教的教主，又岂会不知大光明顶搁船尖的密道。
大光明顶位于杭州、歙州和睦州交界的昱岭关之上，乃明教的总坛所在，又名覆船山，相传是大禹治水所乘之船，遭风浪翻船而成。
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苏牧初时到南方负笈游学，被摩尼教的人虏入训练营，却因缘际会，得到了燕青的师父燕老三传艺，这位老人非但传授了苏牧立身保命的知识，他之所以潜入到摩尼教，就是为了弄清楚摩尼教的秘密。
而后苏牧在他的嘱托之下，将圣物断刃给盗了出來，回杭州之时，为了躲避摩尼教高手的追杀，走的正是光明顶的密道。
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不过到了内地來，也就不能那么奢侈了，但好歹也是一人两骑，三百人却是六百匹战马，急速行军，尘头飞扬，着实威风了一把。
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方七佛若选择强攻昱岭关，可就不是这三五百人能够抵挡得住的了。
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昱岭关这样的要冲，守军并不少，因为方腊攻打杭州之前，就是通过密道，突袭昱岭关，关上的守军看着从天而降的叛军，还沒摸着头脑就已经掉了头脑。
圣公军之中知晓密道存在的也不少，只是方腊下过格杀的死命令，除了摩尼教的中坚精锐，其他人都不敢泄露密道的消息。
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方七佛提出这个计划，无疑是非常大胆的，他也是看准了童贯好大喜功托大轻敌的性子，眼下大局已定，童贯肯定会攻打乌龙岭，直取睦州，又怎可能关注到昱岭关。
方腊只想着回到自己的老巢，将所有老本都赌上，与童贯來个最后一战。
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苏牧便把韩世忠这个老军油子给揪了出來。
韩世忠一脸嫌麻烦的表情，但其实心里却早已乐不可支，他虽然有个指挥使的头衔，能领三百兵，但西军之中僧多肉少，他也只好跟着刘延庆出來混世界。
可谁能想到，童贯让梁山那帮贼配军当了先锋，刘延庆又是个胆小如鼠的人，只是跟在后面捡死鸡。
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韩世忠堂堂指挥使，手里头居然才不足一百的亲兵，心里头早憋了一肚子火。
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但毫无疑问的是，临行前那些个偷笑刘延庆的人，甚至于姗姗來迟，不相信苏牧的刘延庆，都将悔青肠子啊。
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再说了，以苏牧的分析，这么重要的事情，除了方七佛之外，应该还有歙州和帮源洞的人马，少不得还有几个大老鼠。
一想到接下來的大战，韩世忠便心痒得直搓手，大咧咧就应下了苏牧的任务。
虽然这韩泼无平素里吊儿郎当，可排兵布阵行军打仗却着实有一套，苏牧带领着一干人等，登上昱岭关，又带着他们去查看了大光明顶的密道出口，韩世忠就仿佛脱胎换骨，变了一个人一般。
那稀疏的胡渣也不再显得猥琐，目光也变得冷厉肃杀，开口便掷地有声，指挥着诸多将士布下层层埋伏，居然有章法有正奇，让人不由啧啧称赞。
苏牧自然不会放过这个机会，让岳飞爷爷和杨挺等人贴身跟着，韩世忠也是知无不言，将一些需要注意的战术问題都掰开揉碎來讲解，众人自是受益匪浅。
如此安排布置了整整一个下午，昱岭关的人马便开始埋锅造饭，因为生怕方七佛的斥候会提前察觉，便不再另起炉灶，而是用守军原有的灶火來煮饭。
饱餐了一顿之后，众人便给马匹挂上口衔，将马匹好生隐藏起來，而后卸下甲包，将铠甲扎甲都穿戴整齐，一个个蹲守在了埋伏点。
“应该也跟着來了吧…伤脑筋啊…”望着关外越发深沉的夜色，苏牧脑海中不由浮现出一个高挑丰腴的身影來，虽然此战绝对有惊无险，但他却如何都开心不起來了…
（注：据说陈硕真是武则天的师父，是史上唯一一位起事当女皇帝的，鄙人拙作《唐师》里面有写，感兴趣的可以去看看。）