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第六十四章 司马无为

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    司乘法听司马承祯说是无意之间参悟“刚阳指火”,一阵羡慕,朗声道:“葛洪老前辈英雄了得,以大智慧开创‘刚阳指火’,晚辈自是望洋兴叹,心中尊崇。但晚辈对司马前辈的‘无为’二字还是有所疑惑,请望前辈指教?”司马承祯道:“司施主有心道法,但说无妨?”

    司乘法道:“晚辈曾在赵家村审过一桩人命案子。赵家村有个知县叫赵昭,他也是十分推崇司马前辈的‘无为’,别人杀了人,他不禁不判罚,还说‘这是因果缘法,命中注定’。人若去抓判犯人,就是主动干涩,违背了无为而治。晚辈真是好生难解,难道杀人犯就让他逍遥法外么?还请前辈赐教。”

    在场诸人除了鹤翁、司马承祯以外,都是亲历过那一回人命案子的。司乘法既说起这桩事,众人也都竖起耳朵,想听司马承祯到底如何看待。要知当初赵昭也是听了司马承祯讲道,才迷信道家无为之境的。

    司马承祯微微一惊,道:“哦!竟有这种事!那贫道是没听说过了。老子曾云:‘天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余’,贫道前年在长安对天子讲了这番话。这番话意思是说天道、人道如此,我们不必去强加改变。这就好比一棵长弯的树苗,任它生长,它虽其貌不扬,何以见得就无所作为?它虽不能为栋梁,但却可以搬进屋里做盆景啊,这是以无为而致有所为!而司施主刚刚说一人若是杀了另一人,可否有罪,这何须多问,他当然有罪。杀人者已是有所为了。若是还不不判罚不就是有为而至无所为,那与贫道的从无到有是大相违背了。”

    鹤翁笑道:“那个知县倒是聪明,犯了罪用这老庄道理来为自己开脱!”

    司马承祯道:“他将自己的罪行与这经世治国的大理来混为一谈。也着实叫人苦笑不得。”

    司乘法道:“前辈道法高深,妙谛高论。在下受益匪浅。”

    罗青山道:“司马真人,你说的这个无为,在下不同意。我们练武之人倘若不勤学苦练,去搞什么无为,还怎么练就一身武功?”

    司马承祯呵呵一笑,眼睛缓缓扫过众人面孔,扫到罗青山身上时,眼睛一定。细细看了看罗青山,然后摇了摇头,道:“这位施主武功高强,看似刚劲虎猛,实则已经伤及自身了,若是还一味苦练苦打,武功不但不会增进,只怕以后还会落下个病根。”

    罗青山毫不为意,心道:“我一生勤学苦练,从不学什么速成功夫。难道还出了什么叉子。”他心下虽是不赞同,但也不加点破,只说道:“晚辈一生不练邪门功夫。从来都是踏踏实实的勤学苦练,实不知患了什么忌,求司马真人赐教!”言辞之间却无请教的意思。

    司马承祯顿了顿,道:“施主不必客气,贫道瞧施主刚阳气盛,眉宇之间杀气十足,料想施主必是每日都勤练武艺,而施主所练的定是阳刚一派的武功,说简单些。这一派武功是以强打强,以硬制硬。那拼的是身体,施主懂吗?”

    罗青山颇为自豪的道:“前辈所言甚是。在下每日鸡鸣三遍就要起床练功,练得也是刚劲刀法,如此已是十多年了。”说道“十多年”三字不禁拖长了声音,似乎觉得自己十分坚强,又似乎感慨光阴流逝。

    司乘法好生佩服,心道:“难怪罗大哥武功高强,这背后的汗水又有多少人知了,他如此发愤用心,自然该当万骑军一列。”

    司马承祯道:“施主,你每日为什么如此勤奋练习了?”罗青山缓了缓,道:“在下小时候学武,师父就常常告诫我,说练武之人绝不可偷奸耍滑,务须勤勤恳恳,武功才能有所造诣,才能有所树!因此十余年来,在下无时无刻都记着师父他老人家的话,‘学武就是做人,自然该勤勤恳恳、踏踏实实’。”

    鹤翁听完罗青山的话,喃喃道:“你这年轻人没想到还能有这番见解,真是了不起,凡是都需‘勤奋务实’,这四个字那是绝不会错的。”王元宝经商以来,所作所为也是勤勤恳恳,因此这话也甚得他心。

    司马承祯仰头哈哈大笑一阵,道:“为人之理,这位施主说的甚是;但若是说到武功之理,却是大错特错了。”罗青山笑道:“不知晚辈哪里错了?”

    司马承祯缓缓道:“世人练习武功,若无所成,都说是不够勤奋努力;若有所成,就说是自己勤奋努力之果,呵呵!对于资质、天赋绝口不提,只说习武须吃苦,这当然也没用错,但若是不懂其中精要的人,只想练就一生高超武学,由此就用尽平生气力去练,又尽练刚阳武功,就是大错了。”

    鹤翁不解,踏步向前,道:“道长,人家勤学苦练,这能有什么错?试问古往今来,囊萤映雪、凿壁偷光、闻鸡起舞,这些个大人物谁不是勤修苦练的?”鹤翁常常在天台山来砍柴,和司马承祯相熟,他对司马承祯的身份、地位毫不以为异,因此是直言不讳。

    司马承祯淡然道:“读书讲究一个‘勤’字,这习武之道与读书之道却恰恰相反,须知习武之人,武功练到一定境界总是难以突破关口,再行提升。”苏元才、罗青山都是习武之人,听他说到武功练习到一定关口就难以在提升,正是自己习武中所经历过的,不禁竖起耳朵,生怕听露一个字。司乘法想起自己曾经在体育专业学习田径跑步时也遇到这种情况,比如100米跑练习过一段时间能跑11秒5了,要想再从11秒5提升就很难了,运动学管这叫做“运动障碍”,亦或是司马承祯所说的习武关口吧。运动学上对克服运动障碍有许多方法建议,司乘法曾在体育专业也系统学过,只是在实践中运用效果都不是太明显,因此想要克服运动障碍是一件十分不容易的事。

    司马承祯微一停顿,继续道:“若是刚硬武功练到这一种难以提升的境界,还要强加练习,那就是以身体之力对无穷外力,长此下去,年龄稍大一点,各种病也就来了,双腿瘫痪也是常事。”司乘法不以为意,心道:“就算一个人运动过多,也不会瘫痪啊!我在体育专业学过两年,还没听说过运动到瘫痪的。”司马承祯微微一顿,看了看罗青山,道:“施主,,你近来的阳陵泉、三阴交两穴是不是常常感到疼痛无比。”

    司马承祯这一通话,罗青山只听得汗水涔涔而下,心下恐慌不已,道:“正是!如真人所言,在下的阳陵泉、三阴交二穴近来确实疼痛!还求真人点拨!”司马承祯点了点头,道:“你阳刚一派的功夫练得过多,身体难免就会多戾气,贫道瞧着你杀气冲天,争强好斗之心甚烈,看样子已是到了关口了。你若想理疗,当弃好斗之心,无为修道,注重身心保健,如水环山,似风带云,以柔克刚,以气修身,如此方能治下大病,武功自当渐进。”

    罗青山年轻力壮,本不畏生死,但听司马承祯说这是“武功自当渐进”的法门,心下甚喜,赶紧道:“多谢真人赐教,在下受益了。”

    众人见司马承祯的言辞句句颇有哲理,对司马承祯更增敬畏。王元宝心道:“司马道长如此渊博学识,竟在这山中放牛,都说我大唐贤君名臣,为何司马道长就不出山报效朝廷了。”转念一想,道:“是了,司马道长一个方外修道真人,怎么会拜朝入官了!”

    鹤翁笑道:“道长,我每来打柴一回,你就要讲‘无为修道’,我们都跟你修道,岂不都要做道士了。”他跟司马承祯相识多年,就如知交兄弟一般,是故直言不讳。

    司马承祯也是一笑,道:“心存无为之念,就不要太纠缠于表象,修道之人哪里说就必须要是道士了?心中有道即是大道。”

    这时,只见餐盘中的火越燃越旺。司马承祯微微一顿,继续道:“这饭马上就要好了。”众人皆尽悚然,餐盘中大火熊熊,并未烹煮任何美味,为何司马承祯说饭就要好了。

    但见司马承祯袍袖一挥,那餐盘突然悬空而起,大火猛地往上一窜径而熄灭,餐盘之中堆满美食。餐盘缓缓落到木桌上面,食物焦黄,其味飘香。众人瞧着餐盘之中的平添了这么多美味,都是惊讶。

    司马承祯道:“诸位来到天台山,就是客人,不要客气,都拿起筷子吃吧。”

    鹤翁早已按捺不住,盛了一碗吃了起来,边吃边笑道:“道长有了这个‘刚阳指火’,煮饭倒是方便,连柴也不用砍了,什么时候传授给我,我也就不用打柴了。”

    罗青山、苏元才均想:“司马承祯的这一生武功,武林之中是无人能及了,想他一百八十二的年纪,还活的这么利利索索,怎么不让人佩服了?”(未完待续)

    ps:读者们,大家好,作者也想更快一点,但是作者写的太慢了,有时候一个小时就纠结于一句话,翻来覆去的写,达不到心里预期又不会往下写。作者写不快,但绝不写无聊凑字数的东西,希望你们能多多包涵我,谢谢了。

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