432 所谓比喻
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“自从当今大明立国，皇上登基之后，一直强调的是爱民，就连是战事，随着几次北伐，也渐渐的消停下来休养生息，一直到前几年，才猛然发动，显然是胸有成算，但是太子不一样，太子从小就在宫中长大，又是受复古学派的教育，和当今圣上的想法一致与否，还是一个未知数，本来也不用担忧，但是我们却输不起啊。”
两人点点头，彭方低声说道：“那么前两年咱们在京师所议之事，是不是应该启动了呢？”
姚广孝和黄磊的脸色同时一变，看看周围，家丁、佣人已经被远远的遣开，但依旧不敢正面回答这个问题，特别是姚广孝，他深知这个洪武皇帝的锦衣卫神通广大，虽然自己一直隐居不发，但是肯定是知道自己存在的，这个是驸马都尉的推测，所以对于自己前来永嘉的行程肯定要关注，他们实在不敢冒这个险去讨论这个问题。
黄磊了一口酒，用手中的筷子朝窗外的山丘边指了指，说：“在下打算在那里修建一座大厅，以后可以安住在这华盖山之中读书，做学问，还可以跟来这里的师长、后学们切磋。这里就是我的极好归宿，如同香山居士白居易洛阳香山中的草堂；休斋居士朱熹在武夷山上的桃源。”
他巧妙的将话题转移开，然后悠然说道：“两位一会不妨酒后散步，也为在下的扩建红叶堂出出主意，觉得以其这么多想，还不如仍由事态发展，以观其变。”
姚广孝和彭方当然知道他话中的意思，那就是有话不妨在野外说，那样不怕被人偷听，相对的也安全一些，大家点点头，对了一下眼神。点点头。
黄磊笑逐颜开地举起酒壶，一一给斟满酒，连连说：“现在尽管喝吧，喝个一醉方休。”
酒后，已经近傍晚，三人当然去夕照亭看日落，夕照亭处于山巅。四周空旷，连棵大树也没有，说话当然放心很多。待三人微醺着逶迤归来之时，已是夜幕低垂了。
================================================
“皇上心里在想些什么？”
方孝孺紧皱着眉头，有些沉闷的下了轿，没有理会向自己行礼的侍卫。直接就太子府的书房行去。时已近午。像往常一样，他没去詹事府理事，迈着方步看着十分悠闲，但却是心事重重，百无聊赖地一路观赏着太子府里的风光。
这些年，方孝孺发福得厉害。肚子挺挺的，全身都像发酵了一般。膨胀得将官服塞得满满实实的。常年的静坐读书生涯，使他面肌松懈，两个大眼泡垂得很低。整个的他都给人一种疏懒的印象。
时光总是那么容易的流逝，流逝的时光总会带走一些什么，带走的东西就永远回不来了。就这么一眨眼的时间，方孝孺已经六十有余，一个英雄迟暮的年纪。
最近一段时间，他总是有些心神不安。至于为了什么，他也不知道。难道这就是一种年迈后的心态吗？
曾经抱着忠君报国的念头，在当今太子能够署理事务开始，一直重用于他，方孝孺被举荐为翰林侍讲学士，又值文渊阁大学士之职，无疑是朝堂之上的重要谋臣之一。
在那时。他也以为自己的满腹经纶会派上用场，以为自己会如唐时的魏征、房玄龄；宋时的范仲淹、王安石一般青史留名。但一切都不能尽如人意，然后就被打落凡尘，连爵位也没有封赏。要不是自己享有盛名。被皇上钦点为太子太师，主詹事府事宜。恐怕自己会落的父亲那样一个收场了。
为什么总是到了无奈的时候，才会回忆起过去呢？
父亲方克勤，在洪武八年，死于皇帝的“空印案”株连之中。所谓空印案，是指洪武年间因空白盖印文书而引发的一起案件。
关于父亲，在方孝孺的印象中为官清正廉洁，洪武四年，受任为济宁知府。父亲以民生为念，恪尽职守。还自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食，一件布衣穿了十几年，谁能做得到呢？但是父亲做到了。
在济宁为官，老百姓争颂其德。然而，像是父亲这样一位清官能吏，居然因为小人的几句诬陷之辞，就被罢官流放了。次年“空印案”发，已不在任的父亲亦受追究，不问青红皂白被抓回来杀掉了。
在方孝孺看来，父亲是被冤枉的，但他却没有对朝廷有过任何怨言，太祖皇帝欣赏他，留他辅佐新帝，新帝开始也十分器重于他，但是随即就被姚广孝那般永嘉、永康学派的人迷惑了，偏离了治国的根本。
大明应该以农为本，“士、农、工、商”的排序应该是千古不变的定律，但是当今圣上受到永嘉学派等的错误学说，以提倡实事和功利为幌子，为那些商贾摇旗呐喊，殊不知这样是动摇国本的吗？
他正走着，猛突然他听见有人喊：“太师，太师！”
停下来。方孝孺极不高兴地对着那个横在他面前的老太监问道：“你叫什么？”
老太监满面堆笑地说：“太师，太子殿下在文德殿等您，你走错道了！”
方孝孺才醒过神来，自己边走边想，一下子快到了内宫之中，心里一阵余悸，连声暗叹自己有些老糊涂了。轻轻的“嗯”了一声，对着那老太监的眼光显得稍微柔和了一点，示意让其带路前行。
现在已经不是原来宫中太监林立的时候了，皇上不喜欢阉人，所以无论是在京师的紫禁城还是北平的东宫之中，太监的数目都是越来越少，太子不像是皇上那么厌恶，觉得用阉人还是方便一些，所以还保留了一些在身边。
文德殿，是仿造文华殿的称谓，在皇城之中独立出来的一片院落，皇上觉得太子不可太奢侈，所以并不算有多大的占地面积。
见方孝孺脸色转和。老太监心里已经明白过了这一关，他不敢得罪这个连太子都要让他几分的太师。便谦卑的侧过身子，请方孝孺先行，然后紧随其后，往文德殿走去。
太子朱标倒是一如既往的儒雅，一样谦谦有礼，看到老师进来。朱标放下手中的书卷，站起身来行了弟子拜见老师的礼节，然后等老师坐定之后，才坐回原处。
“太子最近在读什么书呢？”
方孝孺问道，听到这么问，朱标还以为是老师要考究自己。连忙把刚拿起的书本放下，恭敬的回道：“老师，今日并未读书，而是按照老师的意见，正在观摩孔圣人的家谱，听说过几日衍圣公就要来北平授课、谢恩了，见了面总要有个说辞是不？”
方孝孺点点头。还未说话，朱标接着问道：“孤王有些不明白，衍圣公的后人开枝散叶，在江南有一宗，也可以宣扬教化，弘扬儒家传统，为何老师要让孤王向父皇请求其北迁呢？”
听到太子提出这个问题，方孝孺马上就知道有人开始向太子开始质疑了。而这些质疑的人，肯定也就是永嘉派系的官员，心里一动，想了一下，然后轻声说道：
“殿下，老夫早些年的文稿，收集了一个小故事。不知道殿下可否愿意听听？”
“觐听老师教诲！”听老师要讲故事，朱标来了兴趣，马上就将注意力转了过来。
“在浦阳县微臣有个朋友名叫郑仲辨，他的身体强壮。面色红润，精神充沛，从来没有生过病！有一天，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，他疑惧给别人看，看过的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他。”
“那他为什么不去找医生看看呢？”朱标觉得老师这个故事有些简单了，刚问出口，方孝孺遂举手制止了朱标的问题，继续讲道：
“又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。这个郑君辨心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：‘这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命。可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾。一天治得好，用药草才可。用艾草就可以了！过十天要治得好，用药草才可。到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、肺腑，不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！’郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。”
说道这里，方孝孺遂停了下来，朱标听着听着，突然没有了，不禁有些失望，不由有些狐疑的望着老师，做出询问的神色。
但是看着老师端起茶杯喝了一口之后，就再也没有了声息，不由问出声来：“老师，这个故事讲完了吗？”
方孝孺点点头，反问道：“殿下可曾从这个故事里面听出点什么没有呢？”
朱标想了一会，才说道：“老师这个故事的意思是做事一定要按部就班的来，该找谁诊断就要找谁诊断，不要轻信旁人的推测，特别是不要轻信外行人的推测，孤王说的对吗？”
“殿下能想到这里，已经是不错了……。”
顿了一下，方孝孺继续说道：“微臣却因此想到：天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患。最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步。当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。天下事。像这拇指的，可太多了！”
“也可以说，一般人能知道的事，一般人自然能处理，在情势上看来虽然危急，却不值得过于惧怕；只有那些发生在一般人不会去担忧的事情上，起初是隐藏着而看不到的。一般人以开玩笑的态度处理它、轻忽它。这就是为君者所深深戒惧的。”
朱标本来也不是十分聪慧的人，听到方孝孺讲这么多，似乎有些明白，但似乎又不明白和孔府合并之事有什么干系，试探着问道：“老师的话孤王有些明白，难道老师的意思是孔府南宗久在江南会形成祸患吗？”
方孝孺不由眉头又是一皱。因为太子这句话就说的有些直白了，落到皇上的耳朵里，不知道皇上会怎么想，太子无论从纳谏，还是待民都可以说是一个仁君的雏形，但就是论起城府来说，远远不及当今圣上。
当今圣上开始为了彻底消灭北方的异族作乱。不惜瞒着天下人放任北方高丽和日本的大乱，并和蒙元残余达成协议，在大家都反对的情况下，还是放买的里八剌回北方折腾，不过十余年的功夫，高丽就被消磨的锐气全无，民心尽失。很自然的就归属了大明版图，然后又放手买的里八剌在北方肆虐。
席卷着大部分蒙古人、女真人、高丽人和诸部落的酋长一直杀到帖木儿汗国。换来了大明的北方边患从此形不成规模。往往只是锦衣卫武卫局的特种兵出动，将匪首杀死之后，就可以平定叛乱。
当初方孝孺也是站在反对的立场上进行对皇上的苦苦劝谏的，但是一晃眼过来十年，自从买的里八剌开始北征之后，当今圣上的布局好处才慢慢显示出来，原来在他心中是劳民伤财的军事行为。到了现在却成了节省大量国防开支的前奏。
自从太子病愈以来，大明军队从来没有调动超过五千人的规模进行剿匪过，往往只是千余人或者几百人的军队呼啸而出，然后自然天下太平了。
方孝孺对于此种情况。也不得不佩服当今皇上的远见，皇上没有和异族谈判，自从帖木儿东侵之后，也没有大规模的调动过军队，只是靠买的里八剌一人还有三万余的北平军，就驾驭住了胡虏几十万的军队。
并将胡虏按照族别、部落编成了十二旗。让异族互相牵制，形不成规模来反抗买的里八剌的嫡系，据说是买的里八剌想出来的办法，但是方孝孺心中却知道，肯定是皇上出的主意，因为皇上最擅长的就是制衡，现在的朝堂之上，不是被制衡的天下太平了吗？
想到这里，方孝孺脸色不变，但是心里却又恢复到方才进宫时想的那个问题，就是皇上心里在想些什么？
但是太子既然将话说的那么直白，还是要靠自己收场，这么想着，方孝孺道：
“这个故事，也就是告诉所有的人，做事要防微杜渐，勿以事小而不注意。天下的事情往往发生于极细小的时候，稍不注意就会酿成大祸；开始以为不足以整治，而后来会变得无法收拾。当事情很容易处理时，舍不得用一点时间精力，忽视它而不予顾及；到事情成了问题，于是花费更长的时间，耗费更多的精力，也仅仅予以克服，像这手指病情一样，因小失大的事多的很啊。”
朱标点点头，做出受教的模样，方孝孺也不指望太子现在已经明白，既然说了，索性就说个明白，继续道：“因为南宗孔庙，使儒家分支渐渐增多，比如说在宋时，就有三大学派鼎足而立。”
“叶适集永嘉学派之大成，与朱夫子的“理学”、陆九渊的“心学”三者相互争论不休，相互批判，从学术之说绵延到朝堂之争，自古以来有文无第一、武无第二之说，就是阐述人心的贪念，这种贪念演变成名利之争，不知道让多少人家破人亡，流离失所……。”
“但是这一切的起源在那里呢？无非是孔庙的南宗成立而引起的。”
“老师为什么这样说？”朱标不由问道。
“金灭北宋，孔府南迁至衢州这些殿下应该已经知道了，但是那样也造成了两个衍圣公的同时存在，天下读书人不知孰为正宗，孰不是正宗，所以造成了儒家的派系分支林立，大家都认为自己是正宗，所以才绵延成这么多儒家学派，相互之间倾轧，造成了所谓的党争之势……。”
方孝孺这一招用的是恰到好处，儒家在宋朝以前，的确只有孔、孟、荀三者合一的统一趋势，但正好也是宋时的理学出现，导致了儒家开始渐渐派别之争明显，不过因为当时二程一朱的影响力过大，所以在南宋时并未明显的露出来，而又经过了蒙元那种蛮横的统治，导致了永嘉学派以及心学因为人丁单薄而又出于江南，江南是蒙元严厉打击的对象，造成了断层。(未完待续。。。)
“自从当今大明立国，皇上登基之后，一直强调的是爱民，就连是战事，随着几次北伐，也渐渐的消停下来休养生息，一直到前几年，才猛然发动，显然是胸有成算，但是太子不一样，太子从小就在宫中长大，又是受复古学派的教育，和当今圣上的想法一致与否，还是一个未知数，本来也不用担忧，但是我们却输不起啊。”
两人点点头，彭方低声说道：“那么前两年咱们在京师所议之事，是不是应该启动了呢？”
姚广孝和黄磊的脸色同时一变，看看周围，家丁、佣人已经被远远的遣开，但依旧不敢正面回答这个问题，特别是姚广孝，他深知这个洪武皇帝的锦衣卫神通广大，虽然自己一直隐居不发，但是肯定是知道自己存在的，这个是驸马都尉的推测，所以对于自己前来永嘉的行程肯定要关注，他们实在不敢冒这个险去讨论这个问题。
黄磊了一口酒，用手中的筷子朝窗外的山丘边指了指，说：“在下打算在那里修建一座大厅，以后可以安住在这华盖山之中读书，做学问，还可以跟来这里的师长、后学们切磋。这里就是我的极好归宿，如同香山居士白居易洛阳香山中的草堂；休斋居士朱熹在武夷山上的桃源。”
他巧妙的将话题转移开，然后悠然说道：“两位一会不妨酒后散步，也为在下的扩建红叶堂出出主意，觉得以其这么多想，还不如仍由事态发展，以观其变。”
姚广孝和彭方当然知道他话中的意思，那就是有话不妨在野外说，那样不怕被人偷听，相对的也安全一些，大家点点头，对了一下眼神。点点头。
黄磊笑逐颜开地举起酒壶，一一给斟满酒，连连说：“现在尽管喝吧，喝个一醉方休。”
酒后，已经近傍晚，三人当然去夕照亭看日落，夕照亭处于山巅。四周空旷，连棵大树也没有，说话当然放心很多。待三人微醺着逶迤归来之时，已是夜幕低垂了。
================================================
“皇上心里在想些什么？”
方孝孺紧皱着眉头，有些沉闷的下了轿，没有理会向自己行礼的侍卫。直接就太子府的书房行去。时已近午。像往常一样，他没去詹事府理事，迈着方步看着十分悠闲，但却是心事重重，百无聊赖地一路观赏着太子府里的风光。
这些年，方孝孺发福得厉害。肚子挺挺的，全身都像发酵了一般。膨胀得将官服塞得满满实实的。常年的静坐读书生涯，使他面肌松懈，两个大眼泡垂得很低。整个的他都给人一种疏懒的印象。
时光总是那么容易的流逝，流逝的时光总会带走一些什么，带走的东西就永远回不来了。就这么一眨眼的时间，方孝孺已经六十有余，一个英雄迟暮的年纪。
最近一段时间，他总是有些心神不安。至于为了什么，他也不知道。难道这就是一种年迈后的心态吗？
曾经抱着忠君报国的念头，在当今太子能够署理事务开始，一直重用于他，方孝孺被举荐为翰林侍讲学士，又值文渊阁大学士之职，无疑是朝堂之上的重要谋臣之一。
在那时。他也以为自己的满腹经纶会派上用场，以为自己会如唐时的魏征、房玄龄；宋时的范仲淹、王安石一般青史留名。但一切都不能尽如人意，然后就被打落凡尘，连爵位也没有封赏。要不是自己享有盛名。被皇上钦点为太子太师，主詹事府事宜。恐怕自己会落的父亲那样一个收场了。
为什么总是到了无奈的时候，才会回忆起过去呢？
父亲方克勤，在洪武八年，死于皇帝的“空印案”株连之中。所谓空印案，是指洪武年间因空白盖印文书而引发的一起案件。
关于父亲，在方孝孺的印象中为官清正廉洁，洪武四年，受任为济宁知府。父亲以民生为念，恪尽职守。还自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食，一件布衣穿了十几年，谁能做得到呢？但是父亲做到了。
在济宁为官，老百姓争颂其德。然而，像是父亲这样一位清官能吏，居然因为小人的几句诬陷之辞，就被罢官流放了。次年“空印案”发，已不在任的父亲亦受追究，不问青红皂白被抓回来杀掉了。
在方孝孺看来，父亲是被冤枉的，但他却没有对朝廷有过任何怨言，太祖皇帝欣赏他，留他辅佐新帝，新帝开始也十分器重于他，但是随即就被姚广孝那般永嘉、永康学派的人迷惑了，偏离了治国的根本。
大明应该以农为本，“士、农、工、商”的排序应该是千古不变的定律，但是当今圣上受到永嘉学派等的错误学说，以提倡实事和功利为幌子，为那些商贾摇旗呐喊，殊不知这样是动摇国本的吗？
他正走着，猛突然他听见有人喊：“太师，太师！”
停下来。方孝孺极不高兴地对着那个横在他面前的老太监问道：“你叫什么？”
老太监满面堆笑地说：“太师，太子殿下在文德殿等您，你走错道了！”
方孝孺才醒过神来，自己边走边想，一下子快到了内宫之中，心里一阵余悸，连声暗叹自己有些老糊涂了。轻轻的“嗯”了一声，对着那老太监的眼光显得稍微柔和了一点，示意让其带路前行。
现在已经不是原来宫中太监林立的时候了，皇上不喜欢阉人，所以无论是在京师的紫禁城还是北平的东宫之中，太监的数目都是越来越少，太子不像是皇上那么厌恶，觉得用阉人还是方便一些，所以还保留了一些在身边。
文德殿，是仿造文华殿的称谓，在皇城之中独立出来的一片院落，皇上觉得太子不可太奢侈，所以并不算有多大的占地面积。
见方孝孺脸色转和。老太监心里已经明白过了这一关，他不敢得罪这个连太子都要让他几分的太师。便谦卑的侧过身子，请方孝孺先行，然后紧随其后，往文德殿走去。
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方孝孺问道，听到这么问，朱标还以为是老师要考究自己。连忙把刚拿起的书本放下，恭敬的回道：“老师，今日并未读书，而是按照老师的意见，正在观摩孔圣人的家谱，听说过几日衍圣公就要来北平授课、谢恩了，见了面总要有个说辞是不？”
方孝孺点点头。还未说话，朱标接着问道：“孤王有些不明白，衍圣公的后人开枝散叶，在江南有一宗，也可以宣扬教化，弘扬儒家传统，为何老师要让孤王向父皇请求其北迁呢？”
听到太子提出这个问题，方孝孺马上就知道有人开始向太子开始质疑了。而这些质疑的人，肯定也就是永嘉派系的官员，心里一动，想了一下，然后轻声说道：
“殿下，老夫早些年的文稿，收集了一个小故事。不知道殿下可否愿意听听？”
“觐听老师教诲！”听老师要讲故事，朱标来了兴趣，马上就将注意力转了过来。
“在浦阳县微臣有个朋友名叫郑仲辨，他的身体强壮。面色红润，精神充沛，从来没有生过病！有一天，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，他疑惧给别人看，看过的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他。”
“那他为什么不去找医生看看呢？”朱标觉得老师这个故事有些简单了，刚问出口，方孝孺遂举手制止了朱标的问题，继续讲道：
“又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。这个郑君辨心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：‘这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命。可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾。一天治得好，用药草才可。用艾草就可以了！过十天要治得好，用药草才可。到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、肺腑，不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！’郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。”
说道这里，方孝孺遂停了下来，朱标听着听着，突然没有了，不禁有些失望，不由有些狐疑的望着老师，做出询问的神色。
但是看着老师端起茶杯喝了一口之后，就再也没有了声息，不由问出声来：“老师，这个故事讲完了吗？”
方孝孺点点头，反问道：“殿下可曾从这个故事里面听出点什么没有呢？”
朱标想了一会，才说道：“老师这个故事的意思是做事一定要按部就班的来，该找谁诊断就要找谁诊断，不要轻信旁人的推测，特别是不要轻信外行人的推测，孤王说的对吗？”
“殿下能想到这里，已经是不错了……。”
顿了一下，方孝孺继续说道：“微臣却因此想到：天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患。最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步。当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。天下事。像这拇指的，可太多了！”
“也可以说，一般人能知道的事，一般人自然能处理，在情势上看来虽然危急，却不值得过于惧怕；只有那些发生在一般人不会去担忧的事情上，起初是隐藏着而看不到的。一般人以开玩笑的态度处理它、轻忽它。这就是为君者所深深戒惧的。”
朱标本来也不是十分聪慧的人，听到方孝孺讲这么多，似乎有些明白，但似乎又不明白和孔府合并之事有什么干系，试探着问道：“老师的话孤王有些明白，难道老师的意思是孔府南宗久在江南会形成祸患吗？”
方孝孺不由眉头又是一皱。因为太子这句话就说的有些直白了，落到皇上的耳朵里，不知道皇上会怎么想，太子无论从纳谏，还是待民都可以说是一个仁君的雏形，但就是论起城府来说，远远不及当今圣上。
当今圣上开始为了彻底消灭北方的异族作乱。不惜瞒着天下人放任北方高丽和日本的大乱，并和蒙元残余达成协议，在大家都反对的情况下，还是放买的里八剌回北方折腾，不过十余年的功夫，高丽就被消磨的锐气全无，民心尽失。很自然的就归属了大明版图，然后又放手买的里八剌在北方肆虐。
席卷着大部分蒙古人、女真人、高丽人和诸部落的酋长一直杀到帖木儿汗国。换来了大明的北方边患从此形不成规模。往往只是锦衣卫武卫局的特种兵出动，将匪首杀死之后，就可以平定叛乱。
当初方孝孺也是站在反对的立场上进行对皇上的苦苦劝谏的，但是一晃眼过来十年，自从买的里八剌开始北征之后，当今圣上的布局好处才慢慢显示出来，原来在他心中是劳民伤财的军事行为。到了现在却成了节省大量国防开支的前奏。
自从太子病愈以来，大明军队从来没有调动超过五千人的规模进行剿匪过，往往只是千余人或者几百人的军队呼啸而出，然后自然天下太平了。
方孝孺对于此种情况。也不得不佩服当今皇上的远见，皇上没有和异族谈判，自从帖木儿东侵之后，也没有大规模的调动过军队，只是靠买的里八剌一人还有三万余的北平军，就驾驭住了胡虏几十万的军队。
并将胡虏按照族别、部落编成了十二旗。让异族互相牵制，形不成规模来反抗买的里八剌的嫡系，据说是买的里八剌想出来的办法，但是方孝孺心中却知道，肯定是皇上出的主意，因为皇上最擅长的就是制衡，现在的朝堂之上，不是被制衡的天下太平了吗？
想到这里，方孝孺脸色不变，但是心里却又恢复到方才进宫时想的那个问题，就是皇上心里在想些什么？
但是太子既然将话说的那么直白，还是要靠自己收场，这么想着，方孝孺道：
“这个故事，也就是告诉所有的人，做事要防微杜渐，勿以事小而不注意。天下的事情往往发生于极细小的时候，稍不注意就会酿成大祸；开始以为不足以整治，而后来会变得无法收拾。当事情很容易处理时，舍不得用一点时间精力，忽视它而不予顾及；到事情成了问题，于是花费更长的时间，耗费更多的精力，也仅仅予以克服，像这手指病情一样，因小失大的事多的很啊。”
朱标点点头，做出受教的模样，方孝孺也不指望太子现在已经明白，既然说了，索性就说个明白，继续道：“因为南宗孔庙，使儒家分支渐渐增多，比如说在宋时，就有三大学派鼎足而立。”
“叶适集永嘉学派之大成，与朱夫子的“理学”、陆九渊的“心学”三者相互争论不休，相互批判，从学术之说绵延到朝堂之争，自古以来有文无第一、武无第二之说，就是阐述人心的贪念，这种贪念演变成名利之争，不知道让多少人家破人亡，流离失所……。”
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“金灭北宋，孔府南迁至衢州这些殿下应该已经知道了，但是那样也造成了两个衍圣公的同时存在，天下读书人不知孰为正宗，孰不是正宗，所以造成了儒家的派系分支林立，大家都认为自己是正宗，所以才绵延成这么多儒家学派，相互之间倾轧，造成了所谓的党争之势……。”
方孝孺这一招用的是恰到好处，儒家在宋朝以前，的确只有孔、孟、荀三者合一的统一趋势，但正好也是宋时的理学出现，导致了儒家开始渐渐派别之争明显，不过因为当时二程一朱的影响力过大，所以在南宋时并未明显的露出来，而又经过了蒙元那种蛮横的统治，导致了永嘉学派以及心学因为人丁单薄而又出于江南，江南是蒙元严厉打击的对象，造成了断层。(未完待续。。。)